براءة عمرو بن العاص من إفك الكمايته ، للباحث كريم عشماوي

 ✦ براءة #عمرو_بن_العاص من إفك الكمايته

 الفاتح لا المحتل، وشهادة التاريخ له 

لم تكن #مصر عند وصول جيوش عمرو بن العاص سنة 20 هـ / 641م بلدًا حرًا مستقلاً، ولا أمّة تعيش تحت ظل ملوكها. 

كانت مصر – منذ سقوط كليوباترا– ترزح تحت أحد أقسى الأنظمة الإمبراطورية التي عرفها التاريخ: الحكم الروماني البيزنطي, الذي لم يكتفِ بالسيطرة السياسية والاقتصادية، بل حاول تفريغ هوية المصريين من جذورها.

--------------------------

✦ الرومان: الاحتلال الذي محا اللغة والدين 

دخل الرومان مصر منذ سنة 30 ق.م بعد هزيمة كليوباترا، واتخذوا سياسة واضحة: تحويل المصري إلى رعية رومانية بلا ماضي. 

فتمّ:

١) طمس اللغة المصرية القديمة منعت الإدارة الرومانية استعمال الكتابة الهيروغليفية والديموطيقية، وتم فرض اليونانية كلغة إدارة، ومحاكم، وتعليم.

وادخال الحروف اليونانية وخلق لغة هجينة سنة ٢٥٠ ميلاديا سميت بالقبطية وغربت لسان المصريين السامي الأصل ، وهى التى كتب بها حجر رشيد ، لهذا تم تحريف الحضارة الفرعونية، الحقيقية تختلف تماما عن تفسيرهم

 المهم يشهد بذلك المؤرخ يوحنا النقيوسي

 (John of Nikiu) 

في “تاريخ مصر”، حين وصف كيف أصبح التعامل الرسمي لا يتم إلا باليونانية، بينما نُظر إلى لغات المصريين بازدراء. 

المصادر:

John of Nikiu, Chronicle, ch. 18–23

H. I. Bell, Egypt from Alexander the Great to the Arab Conquest.

وقد ذكر المؤرخ جورج بوشامب في

 Arabic Literature and Society :

“المصري كان يُمنع عمليًا من الوصول لأي منصب حكومي إن لم يكن يوناني اللسان.”

أما المؤرخ القبطي يوحنا النقيوسي فسجل بمرارة أن

 الشعب “تغرب عن لغته”.

✦ التأثير الحضاري: 

نتيجة هذا الاضطهاد اللغوي، عاش المصري صراعًا داخليًا بين هويته الأصلية وبين لغة السلطة.

 ولمّا جاء الإسلام بعد ذلك بقرن واحد، عاد المصريون تدريجيًا لكتابة لغتهم القبطية بأحرف عربية، وهو ما حفظ كثيرًا من تراثهم.

المصادر الإضافية:

Jean Maspero – Histoire des Patriarches d’Alexandrie

John of Nikiu – Chronicle

٢) تغيير العقيدة الدينية بالقوة 

كانت عقيدة المصريين شرقية ارثوذكسية

لكن بعد مجمع خلقيدونية عام 451م، اعتُبرت العقيدة الأرثوذكسية (القبطية) “هرطقة”، وأصرّ البيزنطيون على فرض العقيدة الملكانية 

هذا ولّد قرونًا من الاضطهاد، سجّلها المؤرخ القبطي الكبير ساويرس ابن المقفع في "تاريخ البطاركة" ومنها:

نفي البابا القبطي بنيامين الأول لمدة 13 عامًا.

 هدم أديرة واعتقال الكهنة.

 تعذيب الرافضين لترك عقيدتهم. 

المصادر:

Severus ibn al-Muqaffa‘, History of the Patriarchs of the Coptic Church, vol. 1

A. J. Butler, The Arab Conquest of Egypt.

٣) الضرائب الساحقة 

فرض البيزنطيون نظام ضرائب أشبه بالسخرة.

 يصف الرحالة الروماني أمونيوس كيف كانت الضرائب تُجبي بالقوة، وكيف كان الفلاح المصري يعامل كعبد أرض.

المصادر:

Ammianus Marcellinus, Res Gestae

A. H. M. Jones, The Later Roman Empire.

المؤرخ البريطاني جون فيلي يقول في كتابه 

The Ancient Egyptians:

“آخر ما تبقّى من روح مصر القديمة اختنق في عصر البيزنطيين، حين تحولت البلاد إلى ولاية تُحلب مواردها.”

----------‐-----‐----‐-------

✦ حسنا لماذا وقف الأقباط مع عمرو بن العاص؟ 

عندما تحرك عمرو بن العاص إلى مصر، لم يدخلها كقائد عابر، بل كمنقذ من جور استمر قرونًا. الروايات القبطية – قبل الإسلامية – تشهد على ذلك.

✦ ١) عودة البابا القبطي بنيامين 

عندما دخل المسلمون الإسكندرية، أرسل عمرو بن العاص رسالة إلى البابا بنيامين:

«ارجع إلى كرسيك، آمنًا مطمئنًا، وادعُ لأمير المؤمنين وللمسلمين.»

هذا الحدث مسجل في:

تاريخ البطاركة لساويرس ابن المقفع 

كتاب

 A. J. Butler – The Arab Conquest of Egypt 

ويعتبر أهم علامة على حماية الإسلام للكنيسة القبطية.

✦ ٢) مساندة المصريين للمسلمين ضد الرومان 

يذكر يوحنا النقيوسي – المؤرخ القبطي – أن كثيرًا من المصريين كانوا يدلون المسلمين بالرأي والطرق، وأنهم كانوا يعتبرون الحكم الإسلامي أخف بكثير من بطش الرومان.

يقول في تاريخه:

كان المصريون يكرهون الروم، ويرون الفتح العربي خلاصًا.

✦ ٣) عدم إجبار أحد على الإسلام 

لا يذكر أي مؤرخ قبطي أو رومي معاصر للفتح أن المسلمين أجبروا الناس على اعتناق الإسلام.

ويؤكد المؤرخ البريطاني بتلر:

“لم يحدث في مصر إجبار على الإسلام، بل حدث إقبال تدريجي بسبب تحسين أوضاع الناس.”

(A. J. Butler, The Arab Conquest of Egypt, p. 302)

--------‐-----------------‐-

✦ إفك حرق مكتبة الإسكندرية… الحقيقة العلمية 

هل حرق عمرو بن العاص مكتبة الإسكندرية ؟

يتكرر الاتهام لعمرو بن العاص بحرق مكتبة الإسكندرية، لكنه اتهام غير علمي. 

فالمكتبة كانت قد دُمِّرت قبل الفتح العربي بعدة مراحل:

كم عدد مرات حرق مكتبة الإسكندرية ؟

✦ ١) التدمير الأول – أثناء حرب يوليوس قيصر

 (48 ق.م) 

ذكره المؤرخ بلوتارخ

 (Plutarch)

 وديون كاسيوس 

(Dio Cassius) 

حيث اشتعل جزء من دار الكتب الكبرى.

✦ ٢) التدمير الثاني – في عهد الإمبراطور أوريليان

 (270–275م) 

عندما اقتحم الرومان حي “الركوديون” الذي كانت فيه المكتبة.

يؤكد هذا المؤرخ جورجيوس سينسلوس 

(George Syncellus).

✦ ٣) التدمير الثالث – على يد قورش البطريرك

 الملكاني 391م

عندما أغلق الهيباتيون 

(HEPTAESTION)

 وأمر بتدمير معابد الوثنيين التي كانت تحتوي على مكتبات صغيرة.

ذكره:

المؤرخ سقراط السكولاستي 

(Socrates Scholasticus)

 سالوستيوس (Saloustios) 

أقوى شهادة: المؤرخ 

Will Durant 

فى كتابه

The Story of Civilization،

 يقول:

“المكتبة اختفت قبل الفتح العربي بقرون.”

✦ شهادة المؤرخ الفرنسي غوستاف لوبون 

“نَسْبُ حرق المكتبة إلى عمرو بن العاص خرافة لا سند لها.”

✦ النتيجة: 

عند دخول عمرو بن العاص مصر سنة 641م، لم تكن مكتبة الإسكندرية الكبرى ذات اهمية اصلا

وهذا ما أكده الباحث الفرنسي الكبير

 Gustave Le Bon

 وعميد الاستشراق برنارد لويس

-------‐-------‐

✦ عمرو بن العاص… الإدارة لا القمع 

إنجازات عمرو بن العاص  .

سجّل البلاذري في فتوح البلدان أن عمرو وضع نظامًا ماليًا عادلًا:

تخفيض الجزية عن العجزة والنساء والرهبان

 إلغاء السُخرة 

إعادة توزيع الأراضي

 إنشاء “مقياس النيل” 

الذي ظل أساسًا لاقتصاد مصر في كل العصور اللاحقة 

بناء الفسطاط

ويصفه المؤرخ البريطاني توماس أرنولد:

“كان عمرو بن العاص حاكمًا إصلاحيًا، هادئًا، شديد العدل.”

(T. W. Arnold – The Preaching of Islam)

-----------------------------

✦ وفى النهاية

لم يكن دخول عمرو بن العاص مصر غزوًا استعماريًا، بل كان نقطة تحول تاريخية أنقذت المصريين من ظلم بيزنطي دام ثلاثة قرون، وفتحت عصرًا من الحرية الدينية، والنهضة الاقتصادية، وعودة الروح الوطنية للمصريين.

شهادة المؤرخين – القبط واليونان والعرب والغرب – تتفق على أن:

✔ الرومان هم من محوا هوية المصريين ولغتهم

 ✔ الأقباط وقفوا مع المسلمين ضد الرومان

 ✔ عمرو لم يحرق مكتبة الإسكندرية 

✔ الفتح كان عدلًا وإصلاحًا، لا قهرًا واضطهادًا 

المؤرخ الفرنسي الشهير غوستاف لوبون يلخص الأمر في جملة خالدة:

“فتح العرب لمصر كان رحمة أكثر منه غزوًا.”

جزى الله عمرو ابن العاص والخليفة عمر بن الخطاب وصحابة رسول الله وال بيته عن فتح مصر خير الجزاء 

وستبقى مصر إسلامية عربيه حتى قيام الساعة إن شاء الله

✦✦✦

من كتاب مثل نوره 

https://sites.google.com/view/kareemashmawy/home

موقع قرآن الكريم 

https://quran-elkareem.netlify.app/

© 2025 كريم عشماوي – جميع الحقوق محفوظة

Karim_ashmawy@hotmail.com